Chào mừng quý vị đến với Website Trần Quốc Thường..
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy đăng ký thành viên tại đây hoặc xem phim hướng dẫn tại đây
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
66 CÂU THIỀN NGỮ LÀM CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI
I. CHẤP DÍNH LÀ GỐC KHỔ ĐAU
1. Sở dĩ người ta đau khổ là do đeo đuổi những thứ sai lầm.
2. Nếu bạn không muốn rước phiền não vào mình, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Tất cả do nội tâm bạn. Chỉ do bạn không chịu buông xuống.
3. Bạn hãy luôn cảm ơn những ai tạo ra nghịch cảnh cho bạn.
4. Bạn phải luôn mở lòng khoan dung, lượng thứ cho người khác, cho dù họ xấu bao nhiêu,...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 1: Ðạo Phật
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 1: Ðạo Phật
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Bài Thứ 1
Ðạo Phật
A. Mở Ðề:
Phật ra đời vì một nhân duyên lớn: Khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến.
Người đời thường nói một cách hời hợt cho qua chuyện, "Ðạo nào cũng tốt!". Lời nói ấy, hoặc vì xã giao để cho vui lòng khách, hoặc vì chưa rõ bề mặt trong của các Ðạo khác nhau thế nào, nên mới ra như thế....
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 2: Lược Sử Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 2: Lược Sử Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni (từ Giáng Sanh đến Thành Ðạo)
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 2
Lược Sử Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni
(từ Giáng Sanh đến Thành Ðạo)
A. Mở Ðề:
Ðời Ðức Phật Thích Ca Là Một Tấm Gương Sáng ...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 3: Lược Sử Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 3: Lược Sử Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni (từ thành đạo đến nhập Niết bàn)
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 3
Lược Sử Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni
(từ thành đạo đến nhập Niết bàn)
A. Mở Ðề:
Trong bài trước chúng ta đã thấy Ðức Phật Thích Ca vì một đại nguyện...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 4: Quy Y Tam Bảo
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 4
Quy Y Tam Bảo
A. Mở Ðề:
Cảnh giới Ta bà của chúng ta là một cảnh giới đầy mê mờ và dục vọng. Chúng ta đang lặn hụp trong bể nước mắt của đau khổ và bùn nhơ của dục vọng, sống trôi lăn trong cảnh ấy, chúng ta khó thấy được bến bờ sáng sủa, yên...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 5: Ngũ Giới
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 5
Ngũ Giới
A. Mở Ðề
Sau khi quy y Tam bảo phải sống đúng theo quy luật mà Ðức Phật đã chế ra, để tiến bước trên đường Ðạo. Quy luật ấy là Ngũ Giới. Người theo đạo Nho phải sống đúng theo Tam cương, Ngũ thường, thì người theo Ðạo Phật cũng không thể...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 6: Sám Hối
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 6
Sám Hối
A. Mở Ðề
Chúng ta sống trên đời này không ai là hoàn toàn trong sạch. Phật thường dạy: "Phàm còn xuống lên ba cõi, lăn lộn trong sáu đường, thì không một loài nào được hoàn toàn trong sạch, không một giống nào dứt hết tội lỗi".
Thật thế, cõi đời...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 7: Thờ Phật, Lạy Phật, Cúng Phật
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 7
Thờ Phật, Lạy Phật, Cúng Phật
A. Mở Ðề
Xưa nay, những bậc có công ơn lớn đối với Quốc gia, xã hội đều được tôn sùng, ngưỡng mộ. Sự tôn sùng, ngưỡng mộ này do nhiều nguyên nhân, nhưng nguyên nhân chính là lòng tri ân và sự mong muốn được noi theo gương...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 8: Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 8
Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật
A. Mở đề
Người Phật tử, nếu chỉ thờ, lạy và cúng Phật, thì cũng chưa có thể gọi là thuần thành. Người Phật tử thuần thành còn phải tụng kinh, trì chú và niệm Phật. Vả lại nếu bỏ qua ba phần sau này, thì ba phần...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 9: Ăn Chay
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 9: Ăn Chay
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 9
Ăn Chay
A. Mở Ðề
Ăn Chay Là Một Phương Pháp Tu Hành Của Người Phật Tử
Vấn đề ăn uống là một vấn đề quan trọng đối với tất cả mọi người, mọi chúng sanh. Nếu sống mà không cần ăn, thì tất cả chúng...
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 10: Bát Quan Trai Giới
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG - Bài Thứ 10: Bát Quan Trai Giới
"
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997
KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO
Bài Thứ 10
Bát Quan Trai Giới
A. Mở Ðề
Ðức Phật Thích Ca nói pháp gần 50 năm, có đến 84.000 pháp môn, vô lượng diệu nghĩa. Mặc dù giáo pháp nhiều như thế, nhưng không ngoài ba môn chính là "giới, định, huệ".
Trong...
HÌNH ẢNH PHẬT DI LẶC VÀ 6 ĐỨA BÉ CÓ Ý NGHĨA GÌ ?
Là người Phật tử, ai cũng từng thấy hình tượng đức Phật Di Lặc ở các ngôi chùa. Ngài luôn vui cười không phiền, không chướng ngại gì hết.
Tại sao như vậy?
Trong kinh Lăng Nghiêm, có đoạn mười phương chư Phật dị khẩu đồng âm tuyên bố cho ngài A Nan và đại chúng: “Khiến ông phải luân hồi sanh tử, chính là sáu căn của ông, chớ không phải vật gì khác; khiến ông chóng chứng Vô thượng Bồ-đề, cũng chính là sáu căn của ông,... 5 GIẤC MỘNG CỦA ĐỨC PHẬT
"
5 GIẤC MỘNG CỦA ĐỨC PHẬT
"
Trong Tăng Chi Bộ (phần Năm Pháp - PV) có ghi rằng: trong đêm trước ngày thành đạo dưới gốc Bồ-đề, hoàng tử Tất Đạt đã nằm mộng thấy năm chuyện kỳ lạ.
Sau này khi kể lại, đức Phật đã giải thích rằng đó là điềm báo trước cho những gì xảy ra với Ngài sau đó.
Ngài mộng thấy mình bỗng hoá khổng lồ và nằm gối đầu lên núi Himalaya, thòng tay xuống đại dương. Đây là điềm... Thấy rõ khổ để bớt khổ
Giác Ngộ - Sống ở đời, chúng ta ai cũng có những nỗi khổ niềm đau, dù ít hay nhiều. Bởi thân thể ta đau nhức là khổ, giận hờn là khổ, tiếc thương cũng khổ… Có rất nhiều yếu tố làm cho ta khổ, nhưng chung quy mọi khổ đau đều xuất phát từ chính mình.
Khổ là một sự thật hiển nhiên. Không ai có thể phủ nhận lẽ thật ấy (Khổ đế). Bất cứ ở nơi nào trên thế giới này, cho dù ở đó ta có... Trần Nhân Tông: Yêu đời và siêu thoát
"
Trần Nhân Tông: Yêu đời và siêu thoát
"
* Vũ Quần Phương
Trần Nhân tông, vị vua thứ ba đời Trần, tên thật là Trần Khâm, sinh năm 1258, mất năm 1308, thọ 50 tuổi lên ngôi năm 21 tuổi (năm 1279), nhường ngôi cho con khi mới 35 tuổi (năm 1293). Ở cương vị thái thượng hoàng, Nhân Tông dành tâm trí nghiên cứu đạo Phật. Năm 40 tuổi, ông mặc áo cà sa đi thuyết pháp, trụ trì ở chùa Báo Ân, Vĩnh Nghiêm, Quỳnh Lâm…khi... Từ hai bài phú Nôm và một số bài thơ chữ Hán của Đức vua Trần Nhân Tông
"
Từ hai bài phú Nôm và một số bài thơ chữ Hán của Đức vua Trần Nhân Tông (1258 - 1308) - Tìm hiểu tư tưởng Thiền của phái Trúc Lâm Yên Tử
"
* Nguyễn Ngọc Nhuận
Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông - Sơ tổ Thiền phái Trúc Lâm là thi sĩ, nhà tư tưởng lớn, người anh hùng chống giặc ngoại xâm, một nhân vật kỳ vĩ trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Trong bài viết dưới đây, chúng tôi đi sâu vào...
Thiền - Nhìn từ phương thức "Thức Ngộ" đặc thù Phật giáo Á Đông
"
Thiền - Nhìn từ phương thức "Thức Ngộ" đặc thù Phật giáo Á Đông
"
* Trịnh Văn Định
Thiền là sản phẩm trí tuệ của khu vực Đông Á, kết tinh của hai nền văn hoá lớn nhất của khu vực là Trung Hoa và Ấn Độ cổ đại, hơn nữa, là phương thức nhận thức con người có chiều sâu và được thử thách qua nhiều thời đại và trong khu vực cũng có những phương thức tu duy khác nhưng không tiêu biểu và đặc thù... Hồ Xuân Hương và Phật giáo
"
Hồ Xuân Hương và Phật giáo
"
* Phạm Trọng Chánh
Điều nghịch lý trong thơ truyền khẩu gán cho Hồ Xuân Hương là Xuân Hương thường đi chùa, cuối đời có đi tu một thời gian, nhưng trong thơ lại «ghét» sư đến mức thậm tệ gọi sư là «lũ trọc đầu», « phúc đức như ông được mấy bồ ?», «hỏi thăm sư cụ đáo nơi neo ?», sư «chái gió cho nên phải lộn lèo», thậm chí gán cho Hang Thánh hoá Chùa Thầy, thánh tích... 
Các ý kiến mới nhất